Cuando Francia ha convocado sus Cortes Generales para diciembre de 2013, con el fin de legalizar la eutanasia, cinco personalidades francesas se han unido para evitar que este hecho se produzca.
Se trata deRicot Jacques, autor de «Cómo hacer un buen uso de la compasión» ,Tugdual Derville, autor de «La batalla de la eutanasia», Anne-Dauphine Julliand, autora de «Dos pequeños pasos en la arena mojada», Maryannick Pavageau tetrapléjico y Hervé Messenger, ex fisioterapeuta de Vincent Humbert. Quieren ser la voz de las personas vulnerables y de sus cuidadores.
Llaman a denunciar el uso de un vocabulario aparentemente consensuado que presenta la eutanasia como única respuesta posible de poner fin a un » sufrimiento insoportable «. Nadie puede exigir lo insoportable, eso es cierto. Pero tal situación desaparece si acudimos a los medios que ya existen de » gestión y tratamiento de apoyo del dolor «. Denuncian, también, que los cuidados paliativos son todavía poco conocido por el público francés.
También advierten contra los excesos de la eutanasia real. Mientras que la publicidad presenta que en su legalización siempre se actúa bajo » estricto control «, es decir,» reservada para los pacientes que lo soliciten y den su consentimiento, la realidad de los países que la han aprobado son casos de eutanasia en recién nacidos (es decir, personas incapaces de hablar), de pacientes que no padecen una enfermedad grave, etc. De hecho en los Países Bajos ya se está solicitando para niños o gente sin capacidad de discernir.
«Rechazamos una sociedad que dice que algunos de sus miembros han «perdido su dignidad» hasta el punto de que su muerte es preferible a la vida. Queremos una sociedad en la que cuando una persona pasa por momento de vulnerabilidad no se le diga que es innecesaria o demasiado costosa. Que no se ponga en cuestión el valor de sus vidas. Queremos una sociedad en la que ninguna persona anciana frágil y desamparado puede ser eutanasiada al lado de la sala de urgencias de un hospital.
Su llamado se dirige a movilizar a todos, más allá de las sensibilidades religiosas, culturales o políticas, en favor de que en la sociedad la que las personas vulnerables tienen un lugar especial.
Referencias:
- Fin de vie : l´appel í la solidarité par 5 personnalités
- Solidaires en fin de vie
- COE: Resolución 1859 (2012) y Recomendación 1993 (2012), sobre voluntades anticipadas
- ¿Se debe admitir la ley del plano inclinado en Bioética? El caso de Holanda
- Alegato a favor del respeto a la vida (Spaemann)
Imprimir