Dondequiera que se debata la eutanasia, el argumento decisivo es que le evitará al paciente un dolor en la agonía de una enfermedad terminal. Pero como sugieren los casos recientes de Bélgica, las muertes por eutanasia están siendo utilizadas como una vía de escape de las secuelas del crimen tanto por parte de las víctimas como de los delincuentes. Y las mujeres pueden ser particularmente susceptibles.
El 28 de febrero, dieciséis años después de la muerte de cinco de sus hijos, Genevieve Lhermitte, de 56 años, recibió la eutanasia. La eutanasia por sufrimiento psicológico insoportable se ha normalizado en Bélgica, pero este caso era diferente.
En 2007, la Sra. Lhermitte asesinó salvajemente a sus hijos, Yasmine, Nora, Myriam, Mina y Mehdi, de 15, 12, 10, 7 y 3 años respectivamente, en la casa familiar, cortándoles la garganta o apuñalándolos hasta la muerte. Su motivo parece haber sido despecho a su marido, que había pasado demasiado tiempo en su Marruecos natal.
Un jurado la encontró culpable de asesinato premeditado y fue sentenciada a cadena perpetua. En 2015 se casó con un hombre encarcelado en una prisión separada. En 2019, fue dada de alta en un hospital psiquiátrico. Los medios belgas informaron que Lhermitte murió en el hospital Léonard de Vinci en Montigny-le-Tilleul.
Su tío le dijo a los medios que ya había sufrido bastante por su crimen:
“La vida ya no era posible para ella. Ha cumplido 1000 sentencias en su cabeza; la gente tiene que entenderlo . No es un regalo de Navidad. La eutanasia puede concederse por sufrimiento físico pero también psíquico”.
Y en otro caso dramático, una mujer belga de 50 años recibió la aprobación para su eutanasia la semana pasada después de un intenso sufrimiento psicológico luego de una violación violenta en 2016. Nathalie Huygens dijo que la experiencia fue tan terrible que pensó en ella cada hora del día.
“Luché todo este tiempo día tras día para mantenerme con vida, no es sostenible”, dijo a los medios. “Quiero que el sufrimiento se detenga, que termine. Saber ahora que puedo morir es algo tranquilizador”.
El año pasado, Shanti De Corte, superviviente de una bomba terrorista en Bruselas en 2016, también fue eutanasiada. Tenía 17 años en aquel momento. Posteriormente sufrió de trastorno de estrés postraumático y había intentado suicidarse dos veces, una después de haber sido agredida sexualmente en un hospital psiquiátrico. “Aquello la destrozó”, dijo su madre a la estación de televisión belga VRT. “Nunca se sintió segura después de eso”.
La Comisión Federal para el Control y la Evaluación de la Eutanasia de Bélgica no expresó preocupaciones particulares sobre el caso.
Esto ya ocurrió antes en Bélgica. En 2014 se practicó la eutanasia a Ann G, una mujer de 44 años que sufría anorexia nerviosa. Lo que la llevó al límite fue el hecho de que su psiquiatra, un experto en anorexia de renombre mundial, había abusado sexualmente de ella.
¿Existe una tendencia?
La última ejecución por un crimen cometido en tiempos de paz en Bélgica tuvo lugar en 1863, hace 160 años. La última ejecución de una mujer belga tuvo lugar en 1846: ella también había asesinado a uno de sus hijos.
Bélgica fue el último país de Europa occidental continental en abolir formalmente la pena de muerte, en 1996. Desde entonces, la abolición de la pena capital ha sido un pilar fundamental en su defensa internacional de los derechos humanos.
La eutanasia de Genevieve Lhermitte ¿significa que se está recuperando la pena de muerte?
Si y no.
En estos casos trágicos, asistimos a la evolución del derecho, que pasa de privilegiar la salud de la sociedad a la salud del individuo. En el siglo XIX, el Estado se protegía eliminando a los individuos que ponían en peligro la salud o la seguridad públicas. Las personas «genéticamente no aptas» fueron esterilizadas en Estados Unidos y en muchos países europeos; los criminales fueron ahorcados o guillotinados.
En la era del individualismo expansivo y el Estado del bienestar, donde todo el mundo tiene derecho a ser quien quiera ser, la salud del individuo es primordial. Y para algunas personas con problemas, eliminarlas de la sociedad también las «protege» del malestar físico y psicológico. Es, como lo describen algunos médicos canadienses, una opción de atención «médicamente eficaz». Para las mujeres descritas anteriormente, fue una «cura» de la culpa y del trauma.
El término “cultura de la muerte”, acuñado por el Papa Juan Pablo II, se ha convertido en una especie de cliché conservador.
Pero es difícil describir el enfoque de Bélgica sobre la eutanasia de otra manera. No es una cultura de cuidado, ni de solidaridad, ni de bondad. Es una cultura que alienta a los individuos problemáticos a eliminarse a sí mismos. La muerte se vende como un beneficio de seguridad social de último recurso.
La pena de muerte se está colando de nuevo por una puerta trasera en el estado de bienestar.
Comments 1