En 2004, el destacado politólogo Francis Fukuyama describió el transhumanismo como “la idea más peligrosa del mundo”. En 2011, el transhumanismo apareció en la portada de la revista Time, bajo el titular: “2045, el año en que el hombre se vuelve inmortal”.
En 2022, ¿Cuándo fue la última vez que leíste sobre transhumanismo? “Lo que una vez fue un rugido penetrante se ha convertido en un ruido de fondo apenas perceptible”, escribe George Dvorsky, escritor transhumanista y presidente del Instituto de Ética y Tecnologías Emergentes, en un artículo fascinante en Gizmodo.
No es tanto que el transhumanismo haya decaído. Más bien se ha normalizado, reflexiona Dvorsky. Cita a Anders Sandberg, un profesor de Oxford que es uno de los principales teóricos del movimiento transhumanista:
“Vivimos vidas en línea usando dispositivos portátiles (teléfonos inteligentes), con la ayuda de la IA y el aumento de la inteligencia, la realidad virtual está de vuelta, la terapia génica y las vacunas de ARN son una cosa, están ocurriendo constelaciones masivas de satélites, los drones se están volviendo importantes en la guerra, trans[género ] los derechos son un gran problema, y ??así sucesivamente”, dijo, y agregó: “Vivimos en un mundo parcialmente transhumano”. Al mismo tiempo, sin embargo, la idea transhumanista de “abrazar deliberadamente el cambio y tratar de aspirar a ese futuro no se ha generalizado”, dijo Sandberg.
El vínculo entre transhumanismo y transgenerismo es fuerte, al menos a nivel teórico. El transgenerismo ve el cuerpo como una herramienta maleable, la sexualidad como una limitación a trascender. Como observa Dvorsky:
“Martine Rothblatt, la multimillonaria transhumanista y defensora de los derechos de las personas transgénero, dio un paso más cuando dijo : “No podemos sorprendernos de que el transhumanismo surja de las ingles del transgenerismo” y que “debemos dar la bienvenida a esta trascendencia adicional de la biología arbitraria”.
Pero hay otras explicaciones de por qué el transhumanismo ya no está en el radar de los medios. Uno es el escepticismo e incluso la hostilidad hacia la tecnología. La vigilancia ciudadana, el robo de datos, los drones de guerra, la manipulación por las redes sociales, los deepfakes, etc., han demostrado que la tecnología avanzada tiene un lado oscuro.
Los temas transhumanistas aparecen en las películas, pero casi siempre como una característica de un futuro distópico.
Además, la gente se distrae con otras causas: el cambio climático, la guerra en Ucrania, el conflicto con China, las crisis financieras… «Hoy tenemos un problema grave con el cinismo y el pesimismo que impiden que la gente intente arreglar y construir cosas«, dijo Sandberg a Dvorsky. “¡Necesitamos optimismo!”
Finalmente, la política, desde el punto de vista de Dvorsky, ha dado un giro desagradable. El poder de los antivacunas en la pandemia de Covid mostró cuán hostiles son muchas personas a la manipulación genética de cualquier tipo. Y la decisión Dobbs ha restringido los derechos reproductivos, que es un tema clave para los transhumanistas. “Hasta que se establezcan estos derechos, parece un poco prematuro alabar los beneficios de mejorar la memoria o prolongar radicalmente la esperanza de vida, por triste que sea tener que admitirlo”, escribe Dvorsky.
Publicada en Bioedge por Michael Cook | 06 de Agosto de 2022 | Whatever happened to transhumanism?
Otros artículos:
- El proyecto transhumanista, mejorar la vida humana a costa de su sentido
- Transhumanismo y justicia (pos)humana
