«Ahora muchos niños nunca dan las gracias», comentaba un maestro que ha dedicado toda su vida a la enseñanza. «Piensan que tienen derecho a todo, y por tanto que no hay motivo para agradecer nada».
¿Acaso alguien les enseña que no las den? Ningún padre dice eso a sus hijos, sin embargo los niños lo aprenden de la cultura en la que se van desarrollando.
Se trata de una cultura que defiende una visión de las libertades individuales que aparecen desligadas de la responsabilidad ante los demás. A lo sumo, se respetan las leyes y reglamentos con los que la autoridad intenta regular las relaciones humanas. Pero está lejana la consideración de la solidaridad que une a todos los hombres, y que nos hace responsables a cada uno de la vida de los demás.
Se transmite que los hombres somos como torres individuales que debemos estar bien abastecidos y bien defendidos, para realizar todas nuestras posibilidades, pero torres aisladas al fin y al cabo. Con este planteamiento es difícil construir una cultura de la vida.
Me contaba un padre de varios niños pequeños, que había ido a un centro comercial. A sus hijos se les iban los ojos tras los juegos que ofrecían las tiendas. El mayor le dijo: «papá, quiero ese juego». Él le contestó: «no puede ser porque no tenemos dinero». El niño sorprendido añadió: «pues muchos niños de mi clase lo tienen». «Si -concluyó el padre-, pero tú tienes hermanos», y el niño se quedó tan contento.
Desarrollar una cultura de la vida, implica dar valor a las vidas concretas que podemos poner en la existencia, y a las personas que encontramos a nuestro alrededor.
Desgraciadamente el descenso de la tasa de fertilidad en el que estamos cayendo, hasta el extremo de perder población, no es solamente un riesgo para las pensiones, o para el mantenimiento de la economía.
Tampoco es un resultado necesario del conocimiento de los ciclos de fertilidad de la mujer, o, en otros casos, de la difusión de los anticonceptivos.
Es el deterioro de la cultura de la vida. Ciertamente podemos hablar de una mayor libertad respecto a la procreación, y eso es bueno.
Pero esta libertad se ha dirigido frecuentemente a desligarse de la capacidad y de la responsabilidad de trasmitir la vida. Se ha perdido de vista el valor humano que tiene el hecho de tener y educar uno hijos. Como consecuencia se ha producido un cambio en el modo de mirar al ser humano y de valorar a las personas. En muchos casos hemos pasado de juzgar la vida como algo que vale la pena, a mirarla bajo la perspectiva de la satisfacción que a mí me produce. Este cambio de perspectiva facilita desentenderse de los demás, e incluso desearlos o ignorarlos según el interés propio.
Estos días pasados hemos asistido a manifestaciones de alegría y de victoria por parte de políticos y de diversos grupos sociales, porque ha entrado en vigor una ley que facilita la práctica del aborto. Entiendo que para los que lo defendían haya sido un triunfo legislativo.
Pero, ¿no debería darnos a todos mayor alegría una ley de maternidad? Es decir una ley que diese facilidades reales y medios adecuados para que las mujeres embarazadas puedan fácilmente llevar a término su embarazo. No digo que no puedan abortar, sino que las que deciden ser madres, sean consideradas como bienhechoras de la sociedad, porque realmente lo son, y por tanto que la sociedad se sintiese en la obligación de ayudarles.
Una cultura de la vida sólo puede crecer cuando se está dispuesto a hacer un esfuerzo por ayudar a los demás concretos que nos rodean para que todos puedan alcanzar su fin. La fijación en la satisfacción de los deseos personales, lleva necesariamente a mirar a los otros como contrincantes. Esta crispación que puede resultar atrayente cuando somos nosotros los que triunfamos, no deja de ser una manifestación más del crecimiento de la cultura de la muerte.
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Padre:
Toca usted una fibra importante cuando escribe que los padres, (o la mayoría de ellos) no dicen a sus hijos que no den las gracias. Pero que el medio deja se huella en los más jóvenes. Esto es cierto. Las presiones exógenas son muy poderosas y la mayor parte de las veces para nada casuales, no se trata de un perpetuo plasma de caprichoso discurrir que en su caótico bullir nos alcanza a nosotros o a los que nos rodea. Se trata de una visión pérfida de la existencia con unas raíces mucho más complejas y profundas de lo que podría parecer en un primer momento. Ahora bien, la educación y el amor de los padres es capita a la hora de educar a los hijos.
Efectivamente nuestro modelo es demoliberal. Se trata de una democracia burguesa cuyas bases filosóficas anclan desde el XVII aunque de forma definitivamente conformada desde el XVIII. El individuo que se asocia libremente y libre hace lo que le venga en gana mientras no ponga en peligro a la sociedad y las libertades ajenas. Como cristiano tengo claro que el modelo civilizatorio en que vivimos es desviado y pérfido. Siempre lo tuve claro, pese a que muchos cristianos no parezcan darse cuenta, o lo más probable, que no quieran darse cuenta. Esto que le voy a decir seguramente no le agradarỦ pero, creo que el cristiano que va por libre corre menos peligro de caer en la más absoluto de los desencantos que aquel que forma parte de la mayoría de las instituciones de la iglesia»¦ y no le hecho la culpa únicamente al Concilio Ecuménico Vaticano II.
Toca otro punto clave cuando apunta que la caída de la tasa de la natalidad tiene una faceta más negra aún; la humana. Lo cierto es que otros de los rasgos del materialismo y el individualismo; el egoísmo es un veneno mortal contra la familia. ¡Dios! Cuantas parejas conozco yo que como carecen de los arrestos necesarios para crear una familia se compra un perrito, a ser posible de moda»¦ esos tan rechonchos y ridículos que se llevan ahora. ¡Encima se creen con derecho a dar a uno clases magistrales de moral!! ¡¿Pero qué está pasando aquí!? La inversión y subversión más absoluta, eso es lo que ocurre.
Respecto a las poderosas tendencias imperantes»¦ bueno. Es cierto que los cristianos hemos de asumir que en nuestra época, el año 2.010 no es precisamente un siglo XII en lo que se refiere a salud social e influencia de la Santa Madre Iglesia. Pero lo que sí se podría hacer desde los púlpitos es en vez de tanta «innovación», de tanta cancioncilla ñoña y sentimentaloide recordar al pueblo cristiano, advertir de las repercusiones sobrenaturales que tiene por ejemplo comulgar sin estado de gracia, (nadie se confiesa pero todo el mundo comulga) o hacer apología del aborto. Saldrá el chulito o la histérica de turno, quizás se vacíen aún más las iglesias»¦ pero la gente aprecia y distingue la coherencia»¦ y volverían a llenarse de gente más auténtica.
Que tontería he dicho… «más auténtica». Se es auténtico o no.
Vaya, vaya.